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2023-05-09
世界真奇妙
火把节来自"火烧松明楼"的故事。相传在，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏节夫人早就看穿皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。 桕节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节大人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去
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2022-06-16
奇闻趣事
相传，每逢的达努节(又称瑶年或祖娘节)，布努支系的瑶族人民，便在农历五月二十七至二十九日，举行三天盛大的民族节日，纪念祖先反抗封建王朝取得的重大胜利。届时，瑶族男女老少身着盛装，从汇集于鼓堂进行庆祝活动。锣鼓喧天，人们载歌载舞，表演的民间舞蹈有猴鼓舞、铜鼓舞、芦笙舞、牛角舞等，舞者边奏边舞，气氛极为热烈，反映出瑶族祖先的对敌斗争和生产活动。 乐器结构 鼓框多用整段樟木掏空制成，呈圆形坐墩
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2022-06-16
奇闻趣事
每年农历三月十五日至二十二日举行的大理三月街是一个有着一千多年历史的大理各民族物资文化交流的传统盛会，古代又称观音市或观音会。1991年，大理州人大常委会将这个大理各族人民最盛大的传统节日定为"大理自治州民族节"。 大理的这个千年古市是怎样形成的呢?相传，隋末唐初，恶魔罗刹盘踞大理，性情残暴，日食人眼三十六双，民众。唐贞观年间(公元627年-649年)，从西天来的观音大士制服了罗刹。观音大
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2022-06-16
奇闻趣事
蒙、段时期，在人聚居的大理这个边远地区，不仅文学方面有和中原一样的灿烂成就，在史学方面也有其光辉的一贞。最早可考的是的《南诏图志》和的《大理图志》。史载：“唐制，令诸州作图。三年一造，送职方司以备稽考……故州郡作图经，定为功令……贞元时，异牟寻已与叶蕃决裂，诚心归唐，遣其弟入朝，愿为唐职方，故献地图，为唐版域之一部分。且所献者当非一时仓促献制，而是先已编成之图志藏于府库者”。 《元史・信苴
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2022-06-16
奇闻趣事
洱源县茈碧地区在夏插时流行一种叫“撒花秧”的活动。撒花秧是在农事最忙又最辛苦的栽种中途进行的。 花秧(白语叫：“花纸”)是从整丘秧田里长出为数极少的两三株有别于其它的秧苗，拔秧时偶尔发现。花秧是整株或其中有两三片秧苗的边缘，镶着白里透黄的一道细细的颜色，显得独特、好看，当地白族赋予它一个很美的名字叫“花秧”。 清晨，男的拉田，女的拔秧。拔秧时无论老少青壮，若遇上花秧，预示着当年有好运气。
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2022-06-16
奇闻趣事
洱海区域和滇地区域皆是原始文化和古代文化的两大摇篮，也是祖国西南边地最早的文化发祥地。大理州宾川县白羊村遗址表明：约距今4000年前，相当于朝早期，远古白族先民已进入比较完整的原始社会，已有木结构聚落，能种植水稻，驯养家畜。距今3200年，相当于商王朝后期的剑川县海门口遗址近千件出土文物表明：白族先民已进入铜石并用、以青铜为主的新石器时代晚期。 祥云县大波那铜棺墓葬、楚雄市万家坝、晋宁
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2022-06-16
奇闻趣事
“达努”节称祖娘节或瑶年，是人民最隆重的传统节日之一，时间是当年的农历五月二十九日。由于居住地区不同。各地习俗和谷物成熟日期也不完全相同，因此节日周期，“达努”在瑶语中的意思是“不要忘记”。 以农历五月二十九日为正日，一般欢庆三天。节日的周期各地略有不同，是根据当地习俗、作物收成、人畜兴旺等情况决定的，一般一年一次，也有的地方三五年一次，或十二年才一次。瑶族人民十分重视欢度这个节日。节日前
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2022-06-16
奇闻趣事
雄鸡是先民崇拜的图腾。大理三月街民族节节徽的图案就是一只振翅欲飞的雄鸡。白族先民把雄鸡作为民族的图腾有悠久的历史，如今，在白族聚居区的民间风俗活动中也找得到它的踪迹。雄鸡在婚姻中的应用。当白族人家的小伙看上哪家的白族姑娘，男方家就请媒人带上小伙，提着四色水礼(烟酒糖茶)在蕴含圆满吉祥之意农历逢双月的月圆之夜，悄悄地上门提亲，求女方“生辰八字”，无论双方互相熟识或素不相识，只要说明来意，不论提
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2022-06-16
奇闻趣事
是爱好体育运动的民族，压跳板和荡秋千是朝鲜族妇女最喜爱的传统民间体育运动。秋千和跳板具有悠久的历史，从文献上来看，朝鲜人荡秋千和跳跳板最晚也起源于十三世纪，是朝鲜族妇女喜爱的运动项目，它们的特征是具有朝鲜族独特的运动形式，表现了朝鲜族人民热爱生活，富于创造和活泼大方的民族气质，是朝鲜族代表性的体育运动形式，它们对丰富和完善中国民族体育竞技形式具有重要的意义。 跳板流行于吉林、黑龙江、辽宁朝
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2022-06-16
奇闻趣事
在民族医学的历史上，我国少数民族积累了丰富的民族医学文化，其中人民就是民族医学文化中的佼佼者。瑶族人民在预防医学方面也总结出丰富的经验。如瑶族先民很早就认识到某些疾病是可以互相传染的，当隔离了病人或焚烧其尸或迁徙其居，就能预防某种疾病的传播。《开建县志》：瑶族“惧患痘，有出而染者，不得复入”。 在《阮通志》中有这样的记载：“有病殁，则并焚其尸徙居焉”。瑶族对天花等烈性传染病，“采取严禁天花
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2022-06-16
奇闻趣事
