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2023-05-09
世界真奇妙
吊狗祭山 祈求来年丰收所举行的传统祭山仪式,流行于土门一带,多用白狗,由乡约(会首)喂肥,故唐称羌人为“白狗羌”或“吊狗羌”,仪式均在春夏举行。祭山时点篝火,在白石神台前烧柏枝,“许”在杉树枝上缀纸花、纸旗插在神台上,然后头戴猴皮帽,身披豹皮法衣,手敲皮羊皮鼓,口念咒词祈求天赐吉祥。主持人将白狗装进一大背兜内,羌民依次给狗馈赠食物再封背兜口,用绳子将背兜高吊树枝上,7天后派人上山取狗,如白狗
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2022-06-16
奇闻趣事
古代服饰中以“披毡”最具特色。毡的制作工艺远比纺织毛布简单,其产生应该也是三千年前的事。文献记载,两汉时甘青羌人“女披大华毡以为盛饰”
(《后汉书・西羌传・集解》引郭义恭《广志》)。而与之相同时期的“滇族”等羌支民族的贵族男子也多披毡。可见,“披毡”原为羌族最古老的服饰之一。唐宋时期,羌族披毡已较普遍,《新唐书・党项传》称:“男女衣裘褐,被毡。”这一服饰传统,至今仍在羌支民族中保存。 近
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2022-06-16
奇闻趣事
围腰的图案纹样。羌绣的饰花纹样主要有满花、团花、角花、带花、填花、簇花等几种。围腰的胸襟上一般采用满花纹样。满花纹样充满整个胸襟多以花卉为主,也可用几条带状纹样组成满花纹样。围腰半襟上则多采用团花纹样,团花纹样在挑花技法中运用广泛。团花有圆形、椭圆形、四方形、八方形、放射形、菱形等。纹样均衡、规整、对称、严谨而又富于变化。妇女半襟围腰的双包挑花纹样最为多见;角花纹样多与团花纹样一起使用,在围
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2022-06-16
奇闻趣事
自称“日玛”、“日表”或“如玛”、“尔玛”,属同一名称。“羌”属他称,从羊、从人,意为“西戎牧羊人”。历史上,羌族以养羊着称,故羌族与羊的关系极为密切,至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。羌语属藏缅语系羌语支,分为南北两大方言。南部方言行于茂县的凤仪、土门区、汶川县威州、绵池区、理县通化、薛城区;北部方言行于茂县沙坝、赤不苏区、松潘县镇江、热务区和黑水大部份地区及北川县。 各方言内又有若干土语
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2022-06-16
奇闻趣事
多神信仰 羌族是信奉“万物有灵”的多神教,崇拜的神有三十种,大致可分为四类:(一)自然界诸神,如天神或太阳神、地神、山神、树神、火神、羊神、牲畜神等。其中天神、山神、羊神最受崇拜。诸神除火神以锅庄为代表外,其余均以乳白色石英石为象征,因此被羌人广泛地供奉在山上、屋顶、地里或石塔中。白石作为吉善,正月初一拿白石进屋,象征进宝,正月间串亲戚送一块白石,喊“财来了”,象征送财宝,并供在主人家的神
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2022-06-16
奇闻趣事
近代服饰基本上承袭了袍服之制,服饰面料仍以皮裘、毛、麻织品为主。《茂州志》载:“其服饰,男毡帽,女编发,以布缠头,冬夏皆衣毪。”羌族缠头之俗在年间《职贡图》中已经出现。到二十世纪二十年代,羌族男子已改为缠头了。缠头,即以布帕缠绕头顶,妇女缠头本为羌族古俗,但男子缠头显系四川汉区影到二十世纪四十年代,羌族服饰在继承传统的基础上,更趋丰富。羌族男子服饰较为统一,多着长衫、袍、长裤,缠头帕或戴皮裘
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2022-06-16
奇闻趣事
众所周知,在古代如果久不怀孕,古代的妇女都会去寺庙求“送子娘娘”,祈求赐予子嗣。而大家所不知道的是,在,人们并不去寺庙求“送子娘娘”。在仡佬族有个习俗“送子俗”,人们用“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”,来祈求子嗣。这一习俗,在仡佬族文化中有着重要的意义,下面就让我们来看看仡佬族的“送子俗”是怎么个情况。仡佬族送子之俗,自古流行于石阡农村。他们不是去庙里求“送子娘娘”;而是“送瓜瓜”、“送龙宝”
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2022-06-16
奇闻趣事
最好年饭先给狗吃云南怒江流域的傈僳族、、不会把狗当作宠物养,也没有人家养猫呀、狗呀之类宠物。但过年时,他们会把最好的饭菜先给狗吃。在傈僳族中有这样一个古老的传说:很早以前,天神赐给人间一棵神树,能结出各种果实。有一年,在庄稼收获时,人们忙不及收回家,在一场阴雨中烂掉了。天神很生气,收回了神树,人间闹起了饥荒,各种动物有的饿死,有的奄奄一息,人们躺在床上等死。这时,狗忍着饥饿,撑着身子,对天长嚎。
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2022-06-16
奇闻趣事
饮食的特色与羌族的生活习惯与环境息息相关,总体上而言,羌族食材大多源于自产:以腊肉、玉米、小麦、豆类、洋芋及蔬菜为主食,佐以大山中的野菜与猎物。羌族的主要肉食有猪、羊、牛、鸡等,又以羌腊肉最具特色。 鲜为人知的是,这张羌族的“美食名片”,制作洋芋糍粑的土豆看似简单,品种选择却大有讲究。土豆一般选择当地的品种,因其个小,加上产量不高,现在山外一般很少播种了;时间上,要以二伏天后挖起来的土豆为
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2022-06-16
奇闻趣事
悠久的历史和牧业生产生活,造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、诗歌、音乐。的史诗最着名的是《玛纳斯》,有20多万行。是一部传记性的英雄史诗,描绘了玛纳斯家族八代人反抗异族侵略、保卫家乡和柯尔克孜族人民的安宁生活这样一个主题。这是一部思想性和艺术性很高的口头文学,丰富了祖国的艺术宝库。 柯尔克孜族人民能歌善舞,阿肯、伊尔奇、玛纳斯奇是民间音乐的创作者、加工者
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2022-06-16
奇闻趣事