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2023-05-09
世界真奇妙
赫哲语，属阿尔泰语系。通古斯语族满语支，属粘着型语类。有语言无文字，她的历史、文化多是靠语言口耳相传而得以保留。同时语言又是族群认同和相互交流的重要工具，这就足可见其在赫哲族历史文化发展史上的特殊用途。 赫哲语分奇楞语、赫真语(即居住地域不同而有所差异的方言)，但操奇楞语的赫哲人居多。经过普查，除老年人外中青年会讲民族语的已为数不多，一个亟待抢救保留赫哲语的现实已毋庸置疑地摆在了我们面前。
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2022-06-16
奇闻趣事
主要分布在中国南方的云南省南部。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。拉祜族的饮食有着自己民族的特色、饮食方式独特。拉祜族以稻米为主食，次为玉米、薯类、豆类、荞子等。一日三餐，粮荒季节减为两餐。每天早上起来舂米，现舂现煮。煮饭用土锅或木甑。蔬菜有萝卜、青菜、瓜类、豆类、喜吃辣椒。 喜用鸡肉或其他配料加大米或包谷
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2022-06-16
奇闻趣事
是中国的少数民族之一，大多分布在贵州省地区。少数民族都有着自己独特的服饰，布依族同样有着自己独特的服饰，布依族的服饰也是非常漂亮的。布依族服饰面料多为自织自染的土布，有白土布，也有色织布。色织布多为格子、条纹、梅花、辣子花、花椒、鱼刺等图案，多达两百多种。服饰色彩多为青蓝色底上配以多色花纹，有红、黄、蓝、白色等，既庄重大方，又新颖别致。反映了他们纯朴善良、温和热情的性格。布依族服饰作为一种物质文
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2022-06-16
奇闻趣事
节日：过年拉祜语叫“扣扎”或“扣木扎”，是一年中最大的节日。腊月二十四全村打扫室内外环境，净身沐俗，据说不干净年神不来，年成也就不吉利。大年三十以前，家家户户忙着宰牛杀猪，舂粑粑。大年三十晚上，大摆酒筵献“卧待”和诸神，然后吃年饭、唱年歌、跳芦笙舞。初一鸡鸣，每家都要派人背着竹筒到水沟去背新水(据说是天神赐给人们的“吉祥水”)。有火药枪的要鸣枪。同时，用新水、米和酒敬献“火神”和祖宗。献毕，
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2022-06-16
奇闻趣事
在云南的西南部，生活着一个纯朴善良的民族――。拉祜族的先民生活在青海湖流域一带，后因战乱，不断往南方迁徙，在拉祜族的历史上有过五次大规模地迁徙活动。为了搞清楚拉祜族的迁徙历史，云南省澜沧拉祜族自治县的有关部门，曾组织人员沿着拉祜族古歌中唱到的古地名进行过考察。证明古歌中唱的地名确实存在，拉祜族属于白狼羌人种，生活在青海湖一带。后经历漫长的迁徙过程，最后定居在云南西南部的临沧市、思茅市、西双版
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2022-06-16
奇闻趣事
双江在漫长的与大自然抗挣中创造了悠远而鲜活的文化，其中最有代表性的就是72路“打歌”。这是迄今为止发现的最为完整的拉祜族民间歌舞文化遗存之一。 2002年以来，我县由民间自发组成拉祜族民间文化收集整理工作小组，通过不懈努力，共收集整理到了72个打歌套路，这些打歌套路目前已被省、市人民政府分别公布为云南省第一批非物质文化遗产保护名录和临沧市第一批民族民间文化保护名录。 “嘎克”是拉祜语，意
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2022-06-16
奇闻趣事
在农业生产中，每个男成员都能凭经验选择适合生产的森林和上地。伐木时，先将树于下部砍断一半，然后再矿上部，利用上部压力把树压断。巨大的树则先要站在呈“A”形的梯子上砍。伐木砍树的时间，普遍在秋收以后。次年正、2月间，经过晒干和焚烧，然后在满布灰烬的土地上播种。地不耕犁，只用木棍撬穴点种，再用脚扒上盖上即可。有的五、六月间薅锄1次，有的根本不薅锄。 陆稻比玉米晚种晚收1个月，即9月左右收割，收
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2022-06-16
奇闻趣事
猎肉分食与尊敬老人 狩猎，是生活中不可缺少的部分，既是副业生产，也是打猎护庄稼。狩猎，有一人一户的活动，也有一村一寨的集体活动。集体狩猎是在旧历的正月、二月间，出猎时几乎整个寨子的男子都出动，十几个人或几十个人一路，一去就是几天或十几天才回来。所得猎物不管大小，参加围猎的人不论大人小孩，每人都分得一份猎肉。 假如猎物太小，就是煮成稀饭也要一人一碗分食。假如猎得马鹿等大野兽，头由猎得者或放
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2022-06-16
奇闻趣事
(一)饮食 食物分生食和熟食两种。熟食主要是烤和煮。过去和现在均有吃烤肉的习惯，用两根竹棍把涂有盐和香料的肉夹在中间，放在火塘边慢慢烤黄、烤香、烤脆后吃。玉米和旱谷都用木杵臼舂捣。1949年前只是个别人家有锅和甑子，煮食物都用竹筒，把大米或玉米面加适量的水放人竹筒内，再用树叶塞紧筒口后放在火上烧，烧熟破开竹筒食用。现在只是出山用竹筒烧煮，在家都普遍用铁锅、铝锅和木甑子来做饭做菜。主食玉米还
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2022-06-16
奇闻趣事
大多数是50年代中后期，才从老林中出来定居的。金平、绿春两县各处的自然环境不同，社会经济的发展也有差异。绿春县定居较早，散住在村寨附近，在哈尼族的影响下，语言、服饰。习俗都和哈尼族有近似之处。金平县的拉祜族约占全州拉祜族总人口的70%以上，大部分定居晚，出林前长年累月生活在高山森林中，过着游耕游猎的生活，内部没有阶级、贫富之分。人与人之间的关系是平等的。从1957年调查的62个村426户看，
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2022-06-16
奇闻趣事
